从藤本壮介对建筑未来会向“人工与自然之间的那种东西“转变，到王澍董豫赣对带有明显东方哲学意味的建筑探索，尤其是对中国古典园林的当代转译，给我们启蒙了一条不一样的沉淀于东方哲学对栖居文化影响的设计之路。

本案就是一个对中西方两大艺术体系怎么结合的宏大课题下的创作实践，西为用中为体，所以在本案中依然可以看到置入不同功能的匀质的盒子，还有对几何造型的形式美表达，但是在空间上力求做一些比如把功能分散放置，在各具有实用功能的体量之间置入半人工半自然的“无用”之景，互相之间既有“隔景相望”，也有“对景生情”，实体层次变化空间更加深邃。

动线上也打破直来直往，用一些曲折化解无趣。童寯先生在他的《江南园林志》中造园三境界中第二就是“曲折尽致”。

地面标高上做小范围的变化，模拟人在山林形走，并创造一些视线上的俯仰对视。对望角度的变化，置身其中的观者自然有微妙的心理变化。

水景处理手法上借鉴中国古典园林的分散用水藏水的方法，使“水陆迴环萦绕，给人以来去无源头及不可穷尽之感”——彭一刚【中国古典园林分析】语。第一次藏在进门处以模仿山石巍峨之感的照壁外侧，照壁下面做悬空使水似断实连，第二个藏水在抬高地台之下，第三个藏水在一座连接大厅与工作间的小桥的一边。

设计师

伍仁

毕业于湖南农业大学土木工程专业，因对建筑与空间有一种本能的热爱，也可能从小接受过一些绘画与书法方面的训练与熏陶，所以进入了与艺术和建筑都有一定关联的室内设计行业，并一做就是十多年。最开始从助理做起一步步成长为对行业与设计有着深刻认识的设计师，2021年创立雅木设计工作室。

设计观点：

从业早期受西方现代主义影响，设计上以服务形体结构本体为主，而忽略真正的服务对象是人本身，这往往产生了业主真实需求与某些设计理论之间的不对位关系。我想这也是近现代西方建筑的局限，就像柯布那句著名的口号：“住房是居住的机器”（当然这名句话有时代语境，从当时建筑设计面对城市化课题，并且对象逐步走向大众为主体人群上来说具有伟大的进步意义，我们姑且在此不做讨论），但至少说明了近现代建筑理论中对“人“的方面的某种缺失。

所以当代设计者们试图建立一些建筑中的自然观念，中国古典园林以其强大的艺术与社会价值重现于世人面前。但是如何使从得自西方古典建筑与艺术理论而来的现当代设计怎么与这一体现古老东方哲学与构建于东方美学的体系相结合；或者说，如何让中国古典园林艺术散发当下时代的光芒，成为了一个宏大的课题。

伟人曾说过：“人民群众才是历史的创造者“，所以本人做为群众的一员，在现在设计工作中一直做着一些中西两大艺术体系怎么结合的创作实践，虽然谈不上有什么成果，但是让我看到了一些设计上的更大的可能性与设计最终是服务于人的观念更新。